第二十三章
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第二十三章
陸理和魏瑜琬圍觀閻君判案，他完全隨心所欲，毫無公正可言。
這都不是規則外的灰色地帶，是他就代表了規則，全憑個人喜好決定生物命運，十分無情，愛之欲其生，惡之欲其死，極端又惡臭。
魏瑜琬淒慘一笑，“這就是地之陰司，這就是幽冥之界，這就是人死前想著能彌補生前所缺公正的地方，原來生死如一啊。”
陸理早有預料，“生如何，死定如何，若生死不一，總有一方會壓倒另一方，如今人界如何，則天下地下必然皆如何，此世間從神魔到鬼怪，只怕是利益共同體，否則怎會百年千年，甚至千年萬年，如此鐵桶一般，毫無變化。”
魏瑜琬聞言又沁出血淚來，她看向陸理，“主子，我信過教，求過佛。”
她語氣中帶著嘲諷，“我亦曾匍匐在地，苦苦哀求，絕境中，我拜的是一條生路，可我沒有生路，當今世間信佛者以後宮後宅眾夫人為最，而我們，並未得到和男子同等的地位。”
“我有時便想，難道佛祖還能分出這供奉的香火錢其實是男人賺的，這各地的寺廟其實是男人下令建的，所以便只保佑男人，不保佑女人？可實在奇怪，除卻和尚尼姑，抄佛經最多的，是受罰的女子，念佛語最誠的，是求生的女子，更非女子不願下令，實在是世情如此，下令無用。”
魏瑜琬帶著哭腔，“主子，您在神界也是如此嗎？”
陸理搖頭，魏瑜琬眼睛一亮，陸理誠實道，“我還沒飛升。”
“啊？”魏瑜琬眼淚掛在臉上，表情吃驚，“怎會？您如此神通？”
她說著說著突然笑起來，“也是也是，天留一線生機，若在神界，如何能不同流合汙？縱然您自守己身，只怕也難逃算計。”
“正如主子所言，只怕這天上地下，處處男尊女卑，緊密合作，否則，人間怎會千年如此？若上天清明，則神仙降世自該不同，若幽冥公正，則壓迫之人早該魂消，千年如此，自然是神魔鬼怪，犄角旮旯，都擠滿了這些吃人的怪物，他們吃女人，也吃男人，只是世間的男人還可反過頭吃女人，世間的女人卻無路可退，空餘骷髏。”
魏瑜琬再次沁出血淚來，“主子，我恨那自稱來自現代的尊貴怪女，我恨她，她自言生活在人人平等的社會中，至少公正可以追求，可她非要給生活在男權社會中的女性骷髏披上光彩奪目的華服，以此弱化男權對女性的壓迫。”
“公主沒有繼承權，她卻厚顏無恥非說公主之女最為尊貴，她以虛寵為飾，給那骷髏裝扮上亮眼的華勝，她說的那位皇後一生中未曾反抗，毫無閃光點，她卻以假愛為筆，給那骷髏抹上艷麗的色彩，美其名曰團寵愛情，若如她所言，那男權之吃人何在？若她堅信得之得天下，那她是否同樣相信禍水亡天下？那男權還是男權嗎？女子如此得力，既能得之得天下，又能失之亡天下，這是什麽女性盛世，女尊天下？竟然還不自立為帝，瘋了嗎？不想嗎？不願嗎？自甘下賤非得旺別人的命嗎？”
“男權社會中，妻妾都是身不由己的可憐人，她貶妾擡妻，弱化後宅女子的苦難，滿嘴只有後宅女子的爭鬥，那妾被她鄙夷，那妻被她擡高，她極力裝扮著男權中為妻者，好似夫妻當真一體，又極力貶低著男權中為妾者，好像妾室自甘墮落，男權二字，反倒成了無關緊要的存在，好像那些女子，不論妻妾，都是心甘情願縮在後宅，自貶為依附男人存在的柔弱藤蔓，可這藤蔓，在她嘴裏還要分出粗細品級來，粗的才配，細的不配，原來這依附男人也得分出個高低貴賤來，我做當家主母多年，如今方知。”
魏瑜琬哀極，“她活在我的美夢中，卻為我的枷鎖塗脂抹粉，她怎麽忍心，怎麽說得出口？”
“她盼的是什麽？主子，您說，她盼的究竟是什麽呢？”魏瑜琬不理解至極，迷茫地看向陸理。
陸理目光悲憫，“華服之下，不見骷髏，人們讚華勝，喜色彩，再不得見被吃掉的女人。若封建男權得到美化，最終便是向往、回歸、自我馴化，我不知這是否為她所願，可能螻蟻早不會思考，可我看到的結局，是這樣。”
魏瑜琬哭著重覆，“華服之下，不見骷髏，她們怎麽忍心？”
那漫山遍野的屍骨，成了展示華服的工具，愛、寵、爽，原來可肉白骨，將被吃掉的可憐女子殘骸裝扮成高貴華麗的某某夫人，從此冰肌玉骨，光鮮亮麗，清醒獨立，大智慧者。
所謂女戒、女則、女訓，嫁道、婦道、娘道，以還原時代背景為噱頭，以後宅生存爭鬥為智慧，以現實之名，以清醒之說，糖衣炮彈，殺人無形。
可你只要細看，就會發現那些華服美人身上密密麻麻的傷口，那些被撕咬的痕跡，正是美化封建之人所歌頌的“規矩”，而“守規矩”，就是含笑割肉，主動餵血，甚至以此為傲，嘲諷“不守規矩”的壞女人，形成一種女性連坐式的牌坊榮辱觀。
閻君和鬼差仍在說笑，以牌坊精和尊貴怪之悲慘為樂，鬼差湊樂，“大王，這天上地下，不拘是誰，難逃一死，更難逃輪回，咱們幽冥一界，最是天地權力中心，那天君竟還敢稱召見您，叫小人說，您就不該應他，更不該給那三位人間便利。”
陸理伸手，魏瑜琬不再說話，陸理凝神聽閻君說話，只見閻君滿臉自得，“不過是舉手之勞罷了，本王之所得，遠超於此。”
遠超什麽，他卻不再說。
陸理和魏瑜琬等了很久，聽了一耳朵冤假錯案，閻君和鬼差都未再提起此事。
便先尋到生死薄所在司房，做出個假書模子瞞天過海，逐一翻閱。
魏瑜琬越翻越心驚，“主子，這貞潔烈婦為何都去了蟻穴？”
陸理“嗯”一聲，“他們折斷女人的脊梁，閹割女人的思想，最終必會剝奪她們為人的權利，這才是正常流程，或者說，前者只是手段，後者才是目的，那些反抗的，受罰後可再入人間，可一旦同化，便身化螻蟻，所以，反抗才能留一線生機，否則，不論是龜縮木偶殼中，還是鼓動口舌之快，靈魂最終的下場，都是滅亡。”
邊翻閱邊覆印，不認識的人，陸理翻閱得極快，直到翻至京城顧家，顧明昭部分團著黑墨，有明顯修改的痕跡。
她被修改後的記錄只有一句話，“顧明昭，顧陵庶出之女，嫉顧明晚，妒顧雙君，不甘自盡而亡，終年十六歲。”
陸理再看顧明晚，“神女降世，貴不可言，人世之福，母儀天下。”
陸理又翻到皇家，司守信部分亦有黑墨，被修改後亦只有一句話，“司守信，司承珪庶出之子，無德無能，怨司守治，恨洪慶帝，失足墜水而亡，終年十八歲。”
陸理再看司守治，“神仙救世，貴不可言，人世之福，龍游天下。”
陸理這下基本確定，司守信和顧明昭該是原本龍鳳之命，而顧明晚和司守治，大概是閻君所言三人其中之二。
翻遍再無修改，陸理伸手看封家部分，果然還有一位嫌疑人，封岸離。
他只有八字批言，“貴不可言，人世之福。”
這留白越多，可發揮空間越大，陸理初步推出，閻君和封岸離關系更好一些。
只是這人世之福到底是怎麽個說法？用手指點點書薄，陸理正思索這幾人的身份，魏瑜琬瞪大了雙眼，急忙遞給陸理看她翻到的部分，“主子，您快看，這該是那閻君所言，教主自稱玉璽成精的旺夫教眾女子記錄，教義是修煉自身便可旺夫官運。”
陸理接過，此教修煉方法確實奇特，大概就是幻想，幻想自己在娘家最受寵愛，但是沒有繼承權，為愛嫁給夫君，卻慘遭拋棄，可沒關系，只要以愛感化，勤於修煉，每日咒罵美貌女子，殘害無辜女嬰，夫君便會官運亨通，亦會回頭苦苦追妻。
其中記錄在冊的女子，官夫人不少，比如這位張夫人，連害三女，終於成了極品生男命，雙胞胎，三胞胎，五胞胎，一個女兒都沒有，用肚皮換得夫家全族尊重。
比如這位高夫人，自己奄奄一息，還堅持修煉旺夫，雖不知有無聯系，但最終她的夫君位極人臣，她早化白骨，主打的就是奉獻。
……
如今她們已經皆入蟻穴中，從此生生世世，再無思想，只會伸出觸角，保障最基礎的生存，供奉最白胖的蟻後。
陸理撇嘴，旺夫個屁啊旺夫，旺天旺地不如旺自己，除了邪法修煉，誰家好人修煉旺別人啊？
旺夫，不就是仙俠爐鼎在人間的說法嗎？還成教，爐鼎精進修行更好地服務對方是吧？
都被壓迫成這個鬼樣兒了，你旺旺你自己吧！
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陸理和魏瑜琬圍觀閻君判案，他完全隨心所欲，毫無公正可言。
這都不是規則外的灰色地帶，是他就代表了規則，全憑個人喜好決定生物命運，十分無情，愛之欲其生，惡之欲其死，極端又惡臭。
魏瑜琬淒慘一笑，“這就是地之陰司，這就是幽冥之界，這就是人死前想著能彌補生前所缺公正的地方，原來生死如一啊。”
陸理早有預料，“生如何，死定如何，若生死不一，總有一方會壓倒另一方，如今人界如何，則天下地下必然皆如何，此世間從神魔到鬼怪，只怕是利益共同體，否則怎會百年千年，甚至千年萬年，如此鐵桶一般，毫無變化。”
魏瑜琬聞言又沁出血淚來，她看向陸理，“主子，我信過教，求過佛。”
她語氣中帶著嘲諷，“我亦曾匍匐在地，苦苦哀求，絕境中，我拜的是一條生路，可我沒有生路，當今世間信佛者以後宮後宅眾夫人為最，而我們，並未得到和男子同等的地位。”
“我有時便想，難道佛祖還能分出這供奉的香火錢其實是男人賺的，這各地的寺廟其實是男人下令建的，所以便只保佑男人，不保佑女人？可實在奇怪，除卻和尚尼姑，抄佛經最多的，是受罰的女子，念佛語最誠的，是求生的女子，更非女子不願下令，實在是世情如此，下令無用。”
魏瑜琬帶著哭腔，“主子，您在神界也是如此嗎？”
陸理搖頭，魏瑜琬眼睛一亮，陸理誠實道，“我還沒飛升。”
“啊？”魏瑜琬眼淚掛在臉上，表情吃驚，“怎會？您如此神通？”
她說著說著突然笑起來，“也是也是，天留一線生機，若在神界，如何能不同流合汙？縱然您自守己身，只怕也難逃算計。”
“正如主子所言，只怕這天上地下，處處男尊女卑，緊密合作，否則，人間怎會千年如此？若上天清明，則神仙降世自該不同，若幽冥公正，則壓迫之人早該魂消，千年如此，自然是神魔鬼怪，犄角旮旯，都擠滿了這些吃人的怪物，他們吃女人，也吃男人，只是世間的男人還可反過頭吃女人，世間的女人卻無路可退，空餘骷髏。”
魏瑜琬再次沁出血淚來，“主子，我恨那自稱來自現代的尊貴怪女，我恨她，她自言生活在人人平等的社會中，至少公正可以追求，可她非要給生活在男權社會中的女性骷髏披上光彩奪目的華服，以此弱化男權對女性的壓迫。”
“公主沒有繼承權，她卻厚顏無恥非說公主之女最為尊貴，她以虛寵為飾，給那骷髏裝扮上亮眼的華勝，她說的那位皇後一生中未曾反抗，毫無閃光點，她卻以假愛為筆，給那骷髏抹上艷麗的色彩，美其名曰團寵愛情，若如她所言，那男權之吃人何在？若她堅信得之得天下，那她是否同樣相信禍水亡天下？那男權還是男權嗎？女子如此得力，既能得之得天下，又能失之亡天下，這是什麽女性盛世，女尊天下？竟然還不自立為帝，瘋了嗎？不想嗎？不願嗎？自甘下賤非得旺別人的命嗎？”
“男權社會中，妻妾都是身不由己的可憐人，她貶妾擡妻，弱化後宅女子的苦難，滿嘴只有後宅女子的爭鬥，那妾被她鄙夷，那妻被她擡高，她極力裝扮著男權中為妻者，好似夫妻當真一體，又極力貶低著男權中為妾者，好像妾室自甘墮落，男權二字，反倒成了無關緊要的存在，好像那些女子，不論妻妾，都是心甘情願縮在後宅，自貶為依附男人存在的柔弱藤蔓，可這藤蔓，在她嘴裏還要分出粗細品級來，粗的才配，細的不配，原來這依附男人也得分出個高低貴賤來，我做當家主母多年，如今方知。”
魏瑜琬哀極，“她活在我的美夢中，卻為我的枷鎖塗脂抹粉，她怎麽忍心，怎麽說得出口？”
“她盼的是什麽？主子，您說，她盼的究竟是什麽呢？”魏瑜琬不理解至極，迷茫地看向陸理。
陸理目光悲憫，“華服之下，不見骷髏，人們讚華勝，喜色彩，再不得見被吃掉的女人。若封建男權得到美化，最終便是向往、回歸、自我馴化，我不知這是否為她所願，可能螻蟻早不會思考，可我看到的結局，是這樣。”
魏瑜琬哭著重覆，“華服之下，不見骷髏，她們怎麽忍心？”
那漫山遍野的屍骨，成了展示華服的工具，愛、寵、爽，原來可肉白骨，將被吃掉的可憐女子殘骸裝扮成高貴華麗的某某夫人，從此冰肌玉骨，光鮮亮麗，清醒獨立，大智慧者。
所謂女戒、女則、女訓，嫁道、婦道、娘道，以還原時代背景為噱頭，以後宅生存爭鬥為智慧，以現實之名，以清醒之說，糖衣炮彈，殺人無形。
可你只要細看，就會發現那些華服美人身上密密麻麻的傷口，那些被撕咬的痕跡，正是美化封建之人所歌頌的“規矩”，而“守規矩”，就是含笑割肉，主動餵血，甚至以此為傲，嘲諷“不守規矩”的壞女人，形成一種女性連坐式的牌坊榮辱觀。
閻君和鬼差仍在說笑，以牌坊精和尊貴怪之悲慘為樂，鬼差湊樂，“大王，這天上地下，不拘是誰，難逃一死，更難逃輪回，咱們幽冥一界，最是天地權力中心，那天君竟還敢稱召見您，叫小人說，您就不該應他，更不該給那三位人間便利。”
陸理伸手，魏瑜琬不再說話，陸理凝神聽閻君說話，只見閻君滿臉自得，“不過是舉手之勞罷了，本王之所得，遠超於此。”
遠超什麽，他卻不再說。
陸理和魏瑜琬等了很久，聽了一耳朵冤假錯案，閻君和鬼差都未再提起此事。
便先尋到生死薄所在司房，做出個假書模子瞞天過海，逐一翻閱。
魏瑜琬越翻越心驚，“主子，這貞潔烈婦為何都去了蟻穴？”
陸理“嗯”一聲，“他們折斷女人的脊梁，閹割女人的思想，最終必會剝奪她們為人的權利，這才是正常流程，或者說，前者只是手段，後者才是目的，那些反抗的，受罰後可再入人間，可一旦同化，便身化螻蟻，所以，反抗才能留一線生機，否則，不論是龜縮木偶殼中，還是鼓動口舌之快，靈魂最終的下場，都是滅亡。”
邊翻閱邊覆印，不認識的人，陸理翻閱得極快，直到翻至京城顧家，顧明昭部分團著黑墨，有明顯修改的痕跡。
她被修改後的記錄只有一句話，“顧明昭，顧陵庶出之女，嫉顧明晚，妒顧雙君，不甘自盡而亡，終年十六歲。”
陸理再看顧明晚，“神女降世，貴不可言，人世之福，母儀天下。”
陸理又翻到皇家，司守信部分亦有黑墨，被修改後亦只有一句話，“司守信，司承珪庶出之子，無德無能，怨司守治，恨洪慶帝，失足墜水而亡，終年十八歲。”
陸理再看司守治，“神仙救世，貴不可言，人世之福，龍游天下。”
陸理這下基本確定，司守信和顧明昭該是原本龍鳳之命，而顧明晚和司守治，大概是閻君所言三人其中之二。
翻遍再無修改，陸理伸手看封家部分，果然還有一位嫌疑人，封岸離。
他只有八字批言，“貴不可言，人世之福。”
這留白越多，可發揮空間越大，陸理初步推出，閻君和封岸離關系更好一些。
只是這人世之福到底是怎麽個說法？用手指點點書薄，陸理正思索這幾人的身份，魏瑜琬瞪大了雙眼，急忙遞給陸理看她翻到的部分，“主子，您快看，這該是那閻君所言，教主自稱玉璽成精的旺夫教眾女子記錄，教義是修煉自身便可旺夫官運。”
陸理接過，此教修煉方法確實奇特，大概就是幻想，幻想自己在娘家最受寵愛，但是沒有繼承權，為愛嫁給夫君，卻慘遭拋棄，可沒關系，只要以愛感化，勤於修煉，每日咒罵美貌女子，殘害無辜女嬰，夫君便會官運亨通，亦會回頭苦苦追妻。
其中記錄在冊的女子，官夫人不少，比如這位張夫人，連害三女，終於成了極品生男命，雙胞胎，三胞胎，五胞胎，一個女兒都沒有，用肚皮換得夫家全族尊重。
比如這位高夫人，自己奄奄一息，還堅持修煉旺夫，雖不知有無聯系，但最終她的夫君位極人臣，她早化白骨，主打的就是奉獻。
……
如今她們已經皆入蟻穴中，從此生生世世，再無思想，只會伸出觸角，保障最基礎的生存，供奉最白胖的蟻後。
陸理撇嘴，旺夫個屁啊旺夫，旺天旺地不如旺自己，除了邪法修煉，誰家好人修煉旺別人啊？
旺夫，不就是仙俠爐鼎在人間的說法嗎？還成教，爐鼎精進修行更好地服務對方是吧？
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